“请你们媒体帮忙呼吁一下！舟山渔民号子需要社会有志青年热心参与，在传授学习的基础上，选拔优秀的传人，从而一代一代得以传承、发扬、光大。”本月11日，记者遇到舟山市文化馆馆长杨翎时，她正忙着与有关单位联系在我市举办一次大规模的渔歌号子邀请赛，她说：“现在舟山只有舟山锣鼓申报成功国家级非物质文化遗产，我们目前正在筹备将舟山渔歌号子和观音文化两个项目也报上去，其实非物质文化遗产和文物一样，都是国宝，而他们的传人也是国宝级人物。与物质文化遗产相区别的是，他是一种活态的遗产，通过口传心授流传，因此传承这项工作所花的时间和精力要更多。”
舟山渔歌后继乏人 青歌赛选拔或能成为契机
虽然自身并非研究渔民号子工作，作为舟山音乐家协会主席的杨翎对渔歌还是情有独钟。她介绍说：“从大类上分，民歌可分为山歌、号子、小调。而我市民歌中最具价值和代表性的则是渔民号子。”
舟山地处海岛，千百年来耕海牧渔，为渔民号子的产生奠定了地域条件。舟山历史上有几次移民潮，全国各地的人来此定居，文化交融性得到加强。因为渔歌发生于海上劳作，而且又融入了舟山的方言，更加显得有语言特点、个性和文化价值。渔歌在舟山生根发芽后，成为号子的一个重要组成部分。
“政府一般20年左右都会对当地的非物质文化遗产进行收集整理，历年来市级和县区级文化部门都做了很多民族民间艺术资源的保护、继承、发展工作，在经费有限的基础上，每二年举办以本土音乐为主的文艺汇演，重视渔民歌的整编、创作及相关活动的展开。如《舟山渔民歌联唱》、《渔家乐》、《对花》等老歌新唱以合唱、齐唱、对唱等表现形式呈现给舟山的观众。融入渔歌音乐元素进行创作的《晒鱼鲞》、《海乡的秋天》、《小地方》、《对鱼》等作品获得国家级大获，也都是为了一个目标：宣传打造舟山海洋文化名片。”
“虽然这几年各县区文化部门在这方面的保护工作，都有了实质性地进展，尤其是岱山的渔歌普及工作在”中国海洋文化节“的载体下呈现跨越式地进展态势，但具有原生态唱法的优秀的青年号子手还是没有闪现”。因此，杨翎认为：渔民号子尽管因社会生产工具的发展、进步。在实际劳作生产中已基本失去了功能性的作用，但作为其内在所凸现的粗犷、豪放的东海人精神，那原始的、发自于生命自然质感的声音，是非常令人震撼和难忘的，原生态渔歌号子那种独特的大海气质般的声音值得我们去传承！
在接受本网记者专访时，杨翎馆长时时表现出对舟山渔歌传人的担忧。“现在全国青歌赛搞得红红火火，但是我们发现在表演的都是山区的原生态山歌、小调，几乎没有听到过具有沿海地区特色的渔民号子。但同时这也是机遇，因为少，更加显得奇，得奖的概率就更高。我们今年接到了央视全国青歌赛的邀请，但是因为报名年龄要求35周岁以下，而代表舟山到省里唱原汁原味渔歌并得一等奖的洪国强、洪国壮兄弟都年过六旬，不得不放弃，非常可惜。”
来自嵊泗县菜园镇的洪国强、洪国壮两兄弟，他们都出生于渔民家庭，自己也曾出海当过渔民，有相关生活经历且爱好文艺，他俩的渔歌显得更加嘹亮淳朴，极具震撼力。在今年5月举行的首届浙江省原生态民歌大赛入围赛中，洪氏两兄弟以一曲舟山渔歌《拔篷号子》，夺得冠军，直接晋级6月份举行的入围赛总决赛。入围赛的部分优胜者将代表浙江参加明年中央电视台青歌赛原生态组比赛。由于2008年央视第十三届青歌大赛的原生态唱法，参赛者年龄限定在35周岁以下。因此传授青年人，选拔优秀选手的任务迫在眉睫。在6月9日举行的舟山民间艺人收徒仪式上，洪氏兄弟居然没能收到徒弟。杨翎表示：只要有一定音准的渔歌爱好者，年龄在33周岁以下的均可通过媒体到市文化馆报名，参加选拔、传授及免费学习。市群艺馆报名热线为：2041074，2023305。
面对大量的各门类民间艺术非物质文化遗产的急需保护工作现状，杨翎还建议：“政府的专项保护经费毕竟太有限，希望紧快能建立民间性质的‘非遗’蓝色义工队伍，欢迎有更多的社会有识之士、专家、热心人加入这项，造福于人类、造福于子孙的伟大保护工程的自愿者队伍（简称“蓝色义工”）。这将会有助于这项宏大工作的广泛、深入、持久地开展。”
图为洪国强、洪国壮两兄弟昨天在第三届中国海洋文化节开幕式上高唱舟山渔民号子
“中国渔歌之乡”岱山积极开展传承工作
岱山被称为“中国渔歌之乡”，是我市渔歌传承工作开展较好的地方。记者12日对该县渔歌研究资深人士、岱山县文化广电新闻出版局文化科科长邱宏芳进行了专访。
刚刚从杭州回来的邱宏芳说：“这回主要是在忙申请国家级非物质文化遗产的事，今年岱山将渔歌和祭海报上去了，这也真切地反映了几千年来海岛渔民风俗习惯，应该是具有海洋文化代表性的，无论从文化价值还是从艺术价值来看，都是很高的。现在渔歌已列入省级非物质文化遗产。”
据介绍，岱山渔歌属海洋民间音乐，主要包括岱山渔民号子、渔歌小调及新渔歌三大部分。渔民号子是岱山渔民、船工在渔船和运输船各种劳动程序中长期积累且代代传承的劳动号子；渔歌小调则是岱山渔区民间传唱的叙述故事或抒发情感的小曲；而新渔歌则是建国以来岱山文化工作者汲取传统渔歌及号子精华而新创作的歌曲。
据史载，清康熙年间，岱衢渔场形成，每年四五月黄鱼汛，江、浙、闽诸省数千渔船聚集于东沙角、岛斗岙一带捕捞大黄鱼。民国6年(1917年)，汛期集渔船万余艘，渔民8万余人。随着各地渔民集聚岱衢洋捕捞大黄鱼及居住东沙、衢山两镇从事鱼类加工，出现了前所未有的繁华，渔歌号子也进入了兴盛期。截至目前，有关部门已搜集整理改编或新创作岱山渔歌作品达100余首。其中号子代表曲目有《摇橹号子》、《拔篷号子》、《起锚号子》、《拔网号子》等，渔歌代表曲目有《渔家乐》、《四汛渔歌》、《渔鼓调》等。
说起岱山对渔歌的传承工作，邱宏芳打开了话匣子。2006年10月，岱山县成立了非物质文化遗产保护领导小组。近年来，岱山县积极组织团队开展渔歌的培训、辅导、展演活动，营造渔歌之乡的文化氛围。文化部门组织以县文化馆音乐干部为主体的县渔歌辅导组，采用骨干集中培训和深入各基层单位辅导两种办法，加强对岱山渔歌的培训和辅导工作。该县相继组织了一支40余人组成的岱山渔歌教歌员队伍，400余名渔民组成的中国海洋文化节岱山渔歌展示队，20余名精英组成的岱山县业余艺术团渔歌展示队，30多名文艺爱好者组成的蓬莱乡音艺术团，另还拥有10支乡镇和单位业余合唱队，5支中小学生业余合唱队等渔歌演唱队伍，全县20支渔歌合唱队人员总数超过2000名。
为让岱山渔歌保护与传承队伍更显年轻化，文化部门配合教育部门编写了岱山渔歌乡土教材，把岱山渔歌融入中小学生音乐课程，使全县10所以上的中小学学生感受了家乡传统艺术的魅力。
岱山县还积极建立县级海洋文化基础设施。2006年县政府及企业又投资2300万元，在全县最大的沙滩上兴建中国海坛，为岱山渔歌的展演提供了更理想的环境条件。各乡镇政府及渔村社区，因地制宜地开辟了岱山渔歌培训、辅导和演唱场所。作为渔歌之乡，该县还组织开展了一系列大型群众文化活动。县政府会同有关部门相继举办了规模盛大的徐福东渡节、中国沿海省市渔歌邀请赛、中国海洋文化节、感恩海洋歌咏大会等大型海洋文化活动。
最令邱宏芳难忘的是去年第二届海洋文化节上“感恩海洋”歌咏大会。去年6月16日晚，岱山文化广场人山人海，渔歌飞扬，来自全县乡镇、机关、学校、企业等单位1200名干部、职工、渔农民群众，唱响《感恩海洋》：“红太阳（来）海（啦）上照，（格拉）养风又平浪，侬看那大对小对机帆渔轮远拉远拉飘。黄鱼、带鱼、鳓鱼、鲳鱼、虾鱼、米鱼、乌贼、玉秃，成对渔船满（拉）舱装，歌唱丰收乐逍遥。”那音符间所迸发出的激情以及歌声所产生的凝聚力和震撼力，让心情久久不能平静。
在采访中，邱宏芳告诉记者，传统木帆船作业被机械化渔船所代替的现代社会背景下，原生态渔歌号子的生存环境遭遇了极大冲击，渔歌实际上正处在一个消亡的过程。
