中年以后，尤其是游过桃花岛，才悟出其妙处全在“人面桃花相映红”这一句上。
一个风和日丽的清晨，我信步走在桃花岛安期峰景区的石阶上。陶醉于良辰、美景、赏心、乐事“四美”具备之际，眼前不禁浮现出难忘的往事：1994年4月6日，金庸先生在新华社香港分社张浚生副社长陪同下前来舟山，时任分管教科文卫工作副市长的我奉命主陪。为此，事先从普陀区要来岛礁地名志，送给先生留念。金庸一见十分高兴，翻阅之下，信笔题词：
赠我桃花岛图谱，系生平未见，盛意至感。
先生说：“桃花岛其实我并没有去过。当初写《射雕英雄传》时，是在地理书上看到东海有个桃花岛。因小说情节需要，我设想，它最好离大陆不远不近，面积不大不小，加上名字又这么好听，于是，就将它定为黄药师们的活动场所了。”席间，金庸先生侃侃而谈，话兴颇浓。此后，又挥毫写下一藏头题词：
王道兴邦，世清食足，和风施政，郡治民欢。
还作了解释，“郡”与“君”通，也有“太守”的意思。你是副市长，已相当于“郡守”了。我深致谢意，表示一定要把前辈的诫勉、激励之意铭记不忘，并作为日后从政的努力方向。临别前，他还特地留下香港的住址，嘱我有便去家中作客。我们也借机邀他前去桃花岛视察。后鉴于先生事务繁忙，不能久留，我便托人捎信给桃花镇，切莫错过这金大侠来访的良机。镇主要领导闻讯立即专程赶往普陀山与金庸见了面，先生为之题写了“碧海金沙桃花岛”的条幅。此后，在各级各方的关心、支持下，依靠历任“岛主”及全体“岛民”的精心谋划，务实操办，便有了“金庸轮”，有了“桃花寨”，有了“射雕城”……也有了桃花岛如今日益看好的旅游势头和如日中天的崭新局面。
时隔8年，金庸先生应邀登上了他笔下神游已久的桃花岛，来到中央电视台《射雕英雄传》的拍摄现场探看“射雕”。先生很重情义，行前，特地叮嘱前去请他的镇长带口信给我，在舟山逗留期间想再见上一面。一天中午，我如约赴位于朱家尖镇的海天台宾馆。金庸先生接听电话后，立即打开房门，盛情邀我入内：“王副市长，欢迎，欢迎。”彼此畅叙旧情，并合影留念。他那幽默的谈吐，爽朗的笑声，长者的厚望，令人久久难以忘怀……
离岛前，桃花镇政府送上一块书有桃花岛“名誉岛主”的横匾，金庸先生欣然接受了这一新头衔。
听说，金庸先生不仅是位文学家、思想家、实业家，而且还是位天才的预言家。当年，他曾预见林彪、江青的必然下场，预见“对越自卫反击战”的最终结局，如今又预言：“台湾迟早一定要统一，而且是和平统一”。这里，我也不妨“预言”一下：桃花岛这个众所瞩目的新秀，是千岛新城的“老七”。而数字“七”素有“上”的寓意。为此，由衷希望这不仅是指地域面积，而且是指桃花岛将在实力、实绩、实效的排位上也能更“上”台阶，不负金庸等前辈“桃花迷”们的信托和厚望。综观之下，普陀山以朝圣礼佛的佛教文化为主，宜旅宜静；桃花岛则以习武练功的武侠文化为主，宜游宜动。因而，是否可以推断，桃花还有望成为舟山“海岛旅游第一岛”呢。
这些年来，我因工作之便，除金庸先生外，还曾先后接待过史树青、余秋雨、韩美林、徐伯清、马德华、聂卫平、谢晋、凌峰、三毛、冯巩及水均益、敬一丹等一批文化、艺术、广电界的著名人士。逗留期间，皆恳请对我们的工作提批评、作建议、献良策。交谈中，文化艺术家们在对千岛新城日新月异的变化赞不绝口的同时，也畅谈了一些中肯的看法。尽管所表达的形式、角度不一，但都热切希望社会各界能更多地关爱文化工作，尤其是希望文艺界的负责同志能更热心文艺事业，更理解文化人。他们说，尽管有的文化人语言直了点，有时说起话来还可能带点刺，但出发点都是为了海岛文艺事业能有更为美好的明天啊。
又一个月明星稀的秋夜，我流连在桃花寨内绿意葱茏的水榭边，无意中看到荷塘中的一块巨石上，书有“桃花潭”三个朱红的大字。山水灵动，触景生情。顿时，脑际浮想起在“文房四宝”邮票发行日，应邀赴湖州等地考察的场景。听徽墨产地安徽泾县的导游小姐介绍，泾县县令汪伦因敬慕李白豪放多才，一直盼望能邀来作客。时至唐天宝十四年（公元775年），一天，汪伦听说李白已到宣州府，便立即修书一封：“先生好游乎？此地有十里桃花；先生好饮乎？此地有万家酒店”，并派员送达。李白早闻汪伦乃一方豪士，热情好客，便欣欣然应邀前往。相见之下，方知：“桃花者，潭名也。乃此去十里有桃花潭，而并无十里桃花；万家者，乃店主人姓万也，亦非酒店万家”。李白听罢，才觉被“幽”了一“默”。因感其睿智好客，反倒笑了起来，说：“临桃花潭，饮万家酒，会汪豪士，此亦快事。”毫无嗔怪之意。从此，两人情深意笃，朝夕相伴。这位诗圣、酒仙在泾县留居三个月，写下十余首脍炙人口的诗章后便露出去意。汪伦再三挽留不住，乃赠名马八匹，锦罗十段，并与乡人们一路踏歌，一路送行，场面颇为感人。李白为答谢友人的深情厚谊，特赋《赠汪伦》诗一首：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声，桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
后人为纪念李白桃花潭之行，便在送行处建了“踏歌岸阁”，还在临潭的彩虹岗建了“怀仙阁”。此诗亦得以广为流传，被誉为千古绝唱。
我想，桃花寨内那一块书有“桃花潭”的山岩，日后能否成为友情、乡情、亲情、爱情乃至一切真情的象征，使到访的游客与舟山人民也结下深逾千尺的情谊呢？经验表明，发展旅游的关键在于以人为本，以文为魂。看来，如何把这人文景观与自然景观的资源整合起来，让“人面”与“桃花”“相映”成趣，使海岛旅游更为“红”火，确是一篇大文章呵。
桃花岛人文资源丰富而独特。不仅仅有武侠文化的“热点”，又有海洋文化的“亮点”，还有佛教文化、道家文化、龙文化的“聚焦点”。深究之，“桃”乃为“木”，且赋吉“兆”。千百年来，在文人墨客的生花妙笔下，她充满了生机与活力。不仅如崔护七绝诗句那样洋溢着无限爱意，而且还象征着长寿（寿桃），象征着春风、春光、春天，始终传递着春的消息。我一向十分赞同“生活里没有歌唱，就像是没有阳光”的说法，而我最爱唱的歌曲正是《在那桃花盛开的地方》，以致家里的两位千金常“讥”我对桃是情有独钟。每逢放歌，便“一花独放”。说真的，我还把这首歌的结尾几句歌词改成了：“啊，舟山！我的第二故乡，为了您的更加繁荣兴旺，我愿奉献青春和才华……”
1994年5月18日，正值郑祝顺编撰的《桃花岛传说》一书出版之际，我曾欣然应约为之题下了一副藏头联：
桃红柳绿，春漫海岛植物园；花香鸟语，情溢佛国蓬莱岛。
有人说，山水是一堆遗散在历史空间的文化符号，它的生命如同运行的天体，邈无终极，而人类对它的解读与诠释也就成为永恒。山水对于人生的意义，颇似花叶仰赖阳光之照射，雨露之润泽。要亲近山水，让人生置于山水的壮阔场景之中，对立体的山水不仅要感性地从自然形
态的层面观照它，更要理性地从人文内涵的层面去审视它，并对其进行自觉的文化阐释，因为最令人感到厚重的，正是山水景观中久存的人文意义，它能改变人的审美情感、艺术理想乃至文化原则，那流动的风景是一条多姿多彩的长河，梦幻般的山水，折映着心灵的真实。“智者乐水，仁者乐山。”诚哉斯言！
啊，桃花岛，你这美丽的宝岛，不仅是一座自然造化的生态岛，也是一座浸透中华灿烂文明的“文化岛”。那历史的风雨，使你孕育、蕴藏着多少“金沙”、“富矿”。古人云：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”青山含情，碧海有意。我热切期盼在今后的岁月里，桃花寨内能开出更多更新更美的“旅游之花”。
搁笔之际，喜讯频频，接踵而来：国内300多个城市比拼旅游竞争力，我市荣获“百强城市”称号；在全国导游大会上，我市王霞、王维两位导游受到国家旅游局表彰并荣获“全国优秀导游员”称号。
11月24日的《舟山日报》更传来了佳音：
“日前，普陀区桃花镇顺利通过了省旅游局国家AAAA级景区检验，近期将接受国家旅游局的考核验收。”
