沈清缘

三月末的一天，应约到东港的沈院采风。这个沈院当然不是多情的陆先生和唐婉互诉悲情写断肠词“钗头凤”的地方，而是为了纪念一位传说中的韩国孝女沈清而修建的仿古式庭院。

其实有关沈清的故事大同小异的有好几个版本，但在我脑海中的大致就是：一位卖身尽孝的古代百济女子，辗转中韩海域，在被投入莲花洋祭海之际，得神灵庇佑，巧遇中国富商沈国公，从此嫁到中国。而她丈夫沈国公还为这个原名叫元洪庄的异国妻子，取了一个极为雅致的中国名字――沈清。

孝女沈清的故事在今日的韩国很盛行，简直是家喻户晓、妇孺皆知。记得2006年最热门的“韩流”偶像剧《我的野蛮王妃》的台词中就出现过这个古典的名字。女主角申彩静的父母心疼地责怪女儿：“以为自己真的是孝女沈清了吗？”而彩静则俏皮地安慰父母：“如果我是沈清，妈妈岂不是成了坏妈妈吗？爸爸不是成了沈瞎子（传说中沈清的盲人父亲）吗？”

穿越新修的岭陀隧道，一路疾驰，便来到了传说中的沈院宅址。首先映入眼帘的是那一汪盈盈的绿水应家湾水库。刚下过几阵春雨，这湾水满了不少，柔柔漫漫的，掩映着一方山谷，青翠养眼。那日正是阳光淡淡的熏暖天气，不刺眼的阳光略带温度地照耀着这方山水。旁边还有几位优哉游哉的垂钓者，在垂柳岩畔静静地持杆伫立，令人萌生休闲之羡。所谓“仁者乐山，智者乐水”，仿佛只有依山舍水的地方，才配得上这位传说中的多情孝女。沈院选址于此，想来是与此有关了。

沿着石子小径一路进去，时见桃花吐艳，油菜旺盛，深吸一口山野间的清澈空气，感觉满心都是春天带来的淡淡喜悦。

终于来到了沈院的正大门。在高高的石阶下抬头仰望，只见门上题着圆润古朴的“沈院”二字。许是刚建成不久之故，来此游赏的人并不是很多。待到朱漆院门开启，我忽然觉得心里怀了一种莫名的神圣感。于是端正表情，理理被风吹乱的头发，镇静下来，这才一步一步稳稳拾级而上。

据主管沈院的普陀区博物馆胡副馆长介绍说，沈院于2004年7月开始动工，竣工于2007年1月。占地17000平方米，建筑面积747平方米。院内有“海路厅”、“孝女馆”、“国公厅”、“沈德精舍”、“清浪榭”、“茶源轩”、“博雅厅”等建筑，为一座仿晋式的中国古典庭院。院内雕工精美，院落间高低错落有致，间有清泉茂林、小桥流水，时闻流水淙淙之音，一派清幽典雅的意境。其中的国公厅和孝女馆为沈国公和沈清的主要生活起居场所。

晋，其实是我比较喜欢的一个朝代，也是迄今为止甚少被影视剧细说的一页青史。魏晋风度，清淡之风。王羲之的《兰亭序》，潇洒地书写于这个朝代；雅人深致的咏絮才女，诞生于这个朝代；千古名曲《广陵散》的神秘失传，也在那个朝代。在我看来，唐人的洒脱旷达，也是与魏晋之风有着难解的渊源。竹林七贤，才高志远。竹林七贤之一的阮籍，五言律诗做得如此精妙，连诗仙李白也追赶不上。也就是在这样一个玄妙的年代，传说中的孝女沈清千里迢迢地来到了中国。

沈清，一个名字中就富含了“水”的女人。贾宝玉认定世间的女儿都是水做的。沈清的中国丈夫将她改成此名，那么这个女人该是如何名副其实的清丽脱俗呢？我在心底好奇地猜想，这位传说中的孝女大概会长得怎么样呢？在至今尚存的韩国谷城郡《玉果县圣德山观音寺事迹碑记》中，形容她“月貌星眸，光彩照人”。不知是端庄娴雅如“大长今”李英爱般，还是楚楚可怜如《蓝色生死恋》中的宋慧乔呢？

在孝女馆中，我见到了沈清的塑像。一身典型的高丽女子打扮，柳眉樱唇，面容较好，甚是粉黛宜人，也看不出她究竟像哪位韩国美女明星。只见她亭亭玉立于一袭珠帘之后，隔帘望去，身姿娴雅，透出一股高丽女子特有的娟秀气质。可见她嫁与沈国公之后，应该是过着养尊处优的贵妇生活。

而在孝女馆之后的国公厅之内，则见她的丈夫沈国公峨冠博带，正于书案前挥毫书写。他星目胆鼻，英眉入鬓，气质兼具商人的精干与书生的儒雅。我凑近前去，恍然觉着，沈国公那眉眼那衣着，竟有几分神韵颇似黄晓明在《大汉天子》中的少年刘彻扮相。

从孝女馆、国公厅出来，聆听过沈德精舍中如歌如吟般梵语净音，我独自信步于婉转曲廊之间，心头忽然忆起少年时背过的一首唐诗“别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。多情只有春庭月，犹为离人照落花”。孝女沈清，千百年来她的德行已被传颂得太多太多。而我所关注的，只是她作为女人的命运。她嫁到中国之后过得幸福吗？沈清当年的出嫁，俨然不同于今日的华籍美人嫁给美籍华人，也不同于西汉和亲政策下的昭君出塞。从元洪庄到沈清，从百济到华夏，在一千六百多年前的这桩跨国婚姻当中，沈清，我们心目的这位淳良孝女，她过得幸福吗？

明代，扬州少女冯小青因家境贫寒，被卖与杭城富商做妾。因与夫家同姓，为避讳，她不得不舍去本姓，出入自称“小青”。而沈清，这位漂洋过海而来的百济女子，丈夫不但亲自为其更名，而且还为她冠上夫家荣耀的的姓氏。这样看来，沈清应该是个婚姻幸福的女人了。也许是上天怜她盲父家贫、理佛心诚，也许是上天为她卖身尽孝的善心所感，特意赐予她一番圆满的结局吧！