今日的沈家门宫墩，在六七十年前，是东岳宫和天后宫的宫址。
上世纪30年代末，沈家门被日军占领，放火烧掉了东岳宫和天后宫。同时被焚毁的，还有宫墩的沈家门民众教育馆、宫下居民的陈交全家等五间楼房十间平屋。
日军为何火烧东岳宫和天后宫等这些宫馆民宅，当时有两种说法：
一说是报复抗日武装。1939年6月23日晨，日海军大佐来岛茂雄率两个联队，分乘“出云”、“八重”两舰及十艘炮艇，在空军掩护下，进犯舟山。东路是一个步兵中队，由中队长柿峙诚少尉指挥，从沈家门西郊的墩头登陆。日军行到白虎山嘴一带，遇镇自卫队和水警队抵抗，后两队撤至大展螺门。沈家门沦陷，日军将据点设在宫墩存仁局（今区公安局址），柿峙诚为报复自卫队和水警队，下令火烧。
一说是消灭抗日联站。日军得知眼皮底下即宫下陈交全家附近，有个游击队联络站，每到夜深，就有联络员或游击队员出没。柿峙诚为肃清隐患，下令火烧。
然据父辈回忆，上述两说，虽属事实，但都是借口。试问，自卫队和水警队在白虎山嘴一带同日军交火，盖与宫墩的东岳宫和天后宫何干？宫下陈交全家附近有抗日联络站，又与宫墩的东岳宫和天后宫何涉？究其主要原因，就是因为东岳宫里有关云长，天后宫里有戚继光。
下面且说东岳宫和天后宫的来历：
东岳宫，建于清宣统元年（1909）。主祀东岳大帝，典出宋初：宋真宗赵恒征讨契丹之后，为求江山永固，保佑国泰民安，效仿秦始皇的泰山封禅，率领文武百官，祭祀泰山之神。泰山者，东岳也，雄峙天下，五岳独尊，秦皇封泰山为神，宋皇封东岳为帝。从此自宋至清，由祭泰山之神逐渐演化为祭岳渎之神或山海之神，因地制宜，祀祷一方平安。
其实，这里原是古老的关王庙址。据明天启《舟山志》载：“关王庙，在圣母宫（庙）之前，天启二年（1622）重建。”由此看出，关王庙明已有之，位于圣母宫（庙）前面，清宣统的东岳宫，就是在这座古庙的圮基上建起来的。因此，新造的东岳宫，同祀关云长，亦称关王、关公、武圣、东武大帝，崇尚忠孝节义，弘扬儒道文化。总之，祀东岳大帝是渔民的愿望，祀东武大帝是商家的要求，两帝合祀，一宫同奉，盖出此因。
天后宫，始名圣母庙，谓神女为圣母，是宋时的尊称。元大德三年（1299），封天妃，庙改天妃宫。明代袭之，利用天妃宫当作备倭兵操之地。至清康熙，诏封天后，遂改天后宫。至于戚继光坐天后宫，那是明末时候，沈家门居民为祭祀抗倭名将戚继光、李应诏、刘草堂、张可大等四位将领，特在天后宫后厅，塑像供奉，直至民国。
关云长是位忠义志士，戚继光是位抗倭名将，而日军侵华是不义之战，明代倭寇是日军祖宗。柿峙诚是个中国通，熟悉中国历史，这对他来说，东岳宫和天后宫当然成了他眼中钉肉中刺。
