沈家门青龙山，其名始于清康熙开禁。早先从闽浙沿海迁徙来的居民，认为沈家门是块风水宝地，于是根据地理地貌，按照周易八卦，遂将左右两山，青龙白虎名之。那么在此之前，青龙山总还有一个古名，明代时的沈家门作为重要军港，也不可能没有这座山名，它会叫什么山呢？
近读元《大德昌国州图志》，在其卷四的“叙山”门中，有石门山记：“石门山，在州之东，通陆。迥绝处，名极乐屿。下瞰沧海，渺无涯际。旁有两山对峙如门，出此入彼，则有两都之隔。”惰农老人陈明可，过此有诗题其石，云：“两山对立石为门，疑隔桃源旧日村。抬手欲敲终不启，烟封雾锁过黄昏。”
《大德昌国州图志》修于元大德二年（1298）。这首题为《石门山》诗，《舟山诗粹》有录。对陈明可的介绍是：宋朝人，号惰农老人，生平无考。对石门山的注释是：疑即今普陀区西南之佛渡岛。
经考证，佛渡宋称渤涂，在海之西南，方域不对。东临上下屿，宋元无人居，内无桃源境，外无仙岛地，双屿港亦非两屿对立而成。笔者以为，石门山疑为沈家门的青龙山。
疑之一，沈家门青龙山，地处舟山岛东端，即昌国州之东，其势南北走向，是形成海门和渔港的主体山脉。沈家门历来是东出大洋，西接大陆的门户，“来去番船，皆泊于此”。其景与“石门山，在州之东，通陆”相吻。
疑之二，登上青龙山颠，远眺东海，一望无边，普陀山、东极诸岛，尽收眼底。极目处，乃东极，相传秦时徐福采药，世称仙山乐岛。其景又与 “迥绝处，名极乐屿。下瞰沧海，渺无涯际”相吻。
疑之三，青龙山入海处，即龙眼小水埠头至鲁家峙后泥山嘴，两山对峙，成为海门，沈家门由此得名。但一门内外，两个天地：在青龙山之外，从普陀山、朱家尖到鲁家峙，不是岛就是海，一片浩茫。在青龙山之内，从龙眼、陈家塘、泗湾、戚家湾到宫下汰生横头，宋元时期还是个大海湾，却风平浪静，鱼丰民殷，群山环拥渔村，恰如世外桃源。其景更与“旁有两山对峙如门，出此入彼，则有两都之隔”相吻。
为进一步证实，笔者查阅了各朝史志，发现凡记有“石”字当头的山名诸如石弄山、石岭山、石牛山、石马山、石珠山、石蜀山、石墙墩山及石镜岩山，均有地方落实，唯独石门山是个谜。然而，解读其文其诗，虽不足百字，对照青龙“山”的方位景观和沈家“门”的内外风光，相似何其乃尔。
事实上，元《大德昌国州图志》就已经说白：石门山在州之东，即舟山岛东端。经查《沈家门镇志》，在其“水利围垦”中，就载有“大石门水库，位于城镇北面大石门山脚，属泗湾村。”证明古沈家门，确有石门山事实。盖大石门，起自里泗湾，横跨香湾岭，紧连透火尖，衔接茅草岗，延伸青龙山，其势连亘，环绕城镇。古时候人烟稀少，这一大段山脉，在清朝之前恐统称石门山。
何谓石门？岬角延伸石成门。何谓石门山？下有石门上称山。今青龙山的龙眼与鲁家峙的后泥山，几百年前，两岸都是礁石沉岬，蔚为壮观。一进海门，别有洞天，确有“两山对立石为门，疑隔桃源旧日村”之感，石门山名，当由此而起。后来，由于新徙来的居民，将入海部分定名为青龙山，又将后半部分定名为茅草岗及透火尖，余下部分即今大石门水库处，仍称石门山，正好该处有两块挡门的大石，于是居民加了个“大”字，叫成了大石门山。因此，元《大德昌国州图志》的石门山，除了此地，别无他处。
还有一个佐证：明朝弘治中期，时任浙江按察副使、镇守沈家门水寨的抗倭将领曹时中，有一首《又临沈家门水寨》诗：“扬旗秉钺上艨艟，帆挂鲸泪破晓风。山势极临昌国迥，潮声犹带石门雄。三军鼓锐唯闻令，诸将同心拟奏功。幸遇远人宾服久，不烦天子顾留东。”诗说的是：浩浩荡荡的战舰，扬着军旗，迎着晨风，驶进雄伟的石门而又临沈家门水寨，同时也抒发了三军将士不负皇命的壮志豪情。如果说，当今沈家门之上的青龙山，那时候不是叫石门山，诗人决不会写“潮声犹带石门雄”。
故有鉴于此，综合上述分析，石门山很可能就是今青龙山的古山名。而宋朝惰农老人陈明可的《石门山》诗，应是最早描述沈家门的一首风景诗了。当然，“诗题其石”的遗迹随着改朝换代，早已泯灭。
